水木さんは、ある取材で述べている（※１）。

「女性が元気なのは幸せな時代」「過去の誤りは、女性の意見が通らなかったから」

　戦争中にラバウル（※２）で現地人の母系制社会を観察して、そう思ったのである。「戦争は男がする。女は男をあてにせず、老母を中心にして農耕・育児に務める。こういう母親中心の社会はおだやかで、自然の理にかなっています」

　子ども時代、水木さんは「戦争ごっこ」が好きなガキ大将だった。ところが

本当の戦争は“ごっこ”とは、まるで別物。上官が兵士を意味なく殴ったり、曖昧な根拠で将兵を死地に追いやったり。戦争イコール理不尽な暴力なのは、男社会がそもそも闘争心を原動力とするせいか。

　一方、水木さんが“大地の母”と呼ぶ老婆の発言力が強い現地トライ族の集落は寛容だった。

　野戦病院の水木さんが、マラリアの高熱で苦しんでいた時、少年らが入れ代わり立ち代わり、食料を運んでくれたのは、老婆の指図だ。そのうえ水木さん用のイモ畑まで用意し、帰国を引き留めた。命を最優先し、優しさで包む。母系制社会ならではだ。

　水木さんのいわゆる「楽園」願望の根底に、女性優位社会への根強い信頼感があったのである。

　※１月刊『望星』（1977年９月・東海教育研究所発行）に掲載
　※２ラバウル＝パプアニューギニア独立国の東ニューブリテン州の一都市。